Ни один весёлый праздник в прежние времена не обходился без весёлой пляски. «Русского», «Барыню» знал на деревне любой житель и хотя бы однажды пускался в пляс под особенную плясовую песню. Плясуны старались переплясать друг друга.

Уж вы Сашки – канашки мои,
Разменяйте вы бумажки мои,
А бумажки новенькие,
Двадцатипяти рублёвенькие,

А бумажечки синенькие,
Наши девушки красивенькие,

А бумаженьки красненькие,
Наши девушки прекрасненькие.

Барыня, барыня,
Иринья Ивановна,
Долго хаты не топила,
Много сору накопила,
Идти было к дяденьке,
Да попросить лошадёньки
С избы сор вывезти.
С избы сор не возится,
Под порого метётся,
Веничком метётся.

Плясовые припевки

Зять на тёще капусту возил,
Молоду жену в пристяжку водил,
- Ну-ка, ну-ка, ну-ка, тёща моя!
Тпру, стой, молодая жена!
-Уж ты зятюшка, мой, мой, мой!
Не гони меня, постой, постой!

Уж ты сад, виноград,
Зелёная роща,
Кто же в доме виноват -
Всё жена да тёща!

Катя, Катя, Катерина,
Нарисована картина,
Катю барин рисовал,
Сорок раз поцеловал.

Катя, Катя, Катерина,
Нарисована картина,
А с картины на портрет.
Катю любят или нет?

С середины 19 века в народную традицию стал входить новый танц – кадриль. Этот танец состоял из различных фигур, и каждую фигуру исполняли в своём темпе.  Появились и особые кадрильные песни.

К нам приехали чужие чужаки,
Понавесили по гвоздям кушаки.

Кушаки были бумажненькие,
Наши девушки размашненькие.

Они ходят и ломаются,
На беседу собираются.

На беседу с огоньком, с огоньком,
Со беседы с пареньком, с пареньком.

Пишет батюшка родной:
«Приезжай,  сынок, домой!»
Я ему пишу в ответ:
«На дорогу денет нет.
Продай, батюшка, корову,
Вышли денег на дорогу.
Продай, батюшка, овцу,
Вышли денег молодцу».